24小时在线博客（老虎庙）

　　关于伦敦奥运的负面消息我们不愁听不到，中国央视似乎有专门团队最近活跃在伦敦东区以及繁华街头做专事负面消息的打探。我们因此就远隔千山万水听到了伦敦的士司机罢工的消息；听到了伦敦市民对出行受阻表示不满的怨声；听到了伦敦市民对政府耗巨资办奥运导致严重亏损的批评；更听到发自央视的预警：在未来伦敦奥运的日子里将会有一连串儿的社会公众游行示威事件发生……
　　伦敦的市民很幽默，为这些相关奥运的负面消息下了个定义：大赞助商劫持了伦敦奥运会。我有点佩服伦敦人的这个判断，往前推四年，看北京第29届奥运会那就该是“政治劫持了北京奥运”喽。只可惜北京当年没有找到这个说法。没有这个说法却不证明没有这个事实。
　　2006年5月间，北京鸟巢刚见雏形。也是那时候开始，就有越来越多的外国记者到我们小区采访拍照。因为这个小区就在鸟巢东门对面，一路之隔。再后来就有了国际奥委会相关团队前来视察工程进度和检查质量。
　　鸟巢工地一片狼藉，按说这是任何工程所不可避免的环境状况。市政则要求用大型遮幕将其做视线隔离。这个遮掩其本身没错，有利环保降尘，防噪声污染，有利城市观瞻。却在中国，这样的隔板被宣传部拿去无偿占用了。那几天，鸟巢四围架设起了高达数十米之高的喷绘广告布，上面空荡荡只书写这一行关于“八荣八耻”的宣传文字。六月，国际奥组委代表团前来鸟巢督查场馆工程。第一眼就发现了未来的29届国际奥运会有被红色政治所利用的危险。这样的说法在国内也有……后来舆论大了，“八荣八耻”被晒了几天太阳后只好悄然退下。代之以一家手表厂广告（已经记不大清是谁）。
　　上面说的大概算是政治劫持奥运一例吧。北京市民把大量耗材用于遮盖城市工地景象的做法称作“屁帘儿”。

　　由阳光卫视举办的“2012年度阳光卫视华语纪录片奖”大赛投票页面今天上线。（地址）
　　去看了一下，参赛的纪录片约有130多部，根据经验，这个数字还会有长。评选的结束时间是9月16日，一个半月。其中调查奖评委有艾来来参与。
　　阳光卫视举办的这项大奖赛已于2011年举办过第一次。这一次对投票机制做了严格的技术甄别。
　　我去年制作的《11年代》和《记忆林昭》有幸被大赛推举参选。进入大赛主页后点击“我要看/選影片”进入，再看“陽光華語紀錄片大獎”的更多部分(More...)，再下面就得翻阅各页寻找，因为是按照得票数额排序的。

　　2010年10月，因为十七届五中全会的召开，在网络上已连续发布三十多集的《努力走向公民社会》大型系列影画演讲录被悄悄封锁。之前该影片能够在网上连续播出近一年而不被过问，甚至像老艾这样“逢艾必删”之人等也侥幸存在于网端达八个月之久，实属罕见。
　　拍摄基本未停，只是发行渠道改由P2P模式承担。对此我没有十分把握，也因此缺少些信心。直到我骑单车农村考察，在深入边远地区的小乡小镇上和网友们对话时，才知道了这类P2P模式各类软件的奇异威力。我不敢确定这类软P2P软件为中国民主做出了多么巨大的贡献，但我知道的一点是：借助P2P模式，我们存在得很鲜活。
　　这样说来，《努力走向公民社会》的拍摄是被暂停在2010年底，那时候刚刚在上海拍完沙叶新和程巢父二位前辈的两集。曾经计划走出北京，并且已经收到两位网友的资金支持，但是走出北京的步履却如此艰难！在被迫停拍的一年里，我们学习，我们长大（我自己个儿当然是长得更老了），我们有了充分的时间去思考，这无异于因祸得福，如今一说要续拍了，就连我的老胳膊老腿儿都顿然轻盈！
　　2012年7月，京城一夜暴雨淹城，我正在北京拍摄片子。那天在万盛书园，首个走入镜头的是贺卫方。根据拍摄顺序，贺卫方的一集该列第45集。因为之前有了忒多的遭际，我的一个重要问题就此自然生成：公民话题，为什么令当局如此畏惧？我和贺卫方先生的公民社会话题就此展开……（下面摘录部分内容供先睹/详尽请等待纪录片发行）

　　寻找王三儿（化名）的住址，叫我扛着机器跑了大半个长安城。
　　后来在一座大楼下遇到一位大爷，大爷说：“你说的是约莫二十年前的事情，如今谁也说不清半截巷的准确位置……”
　　最终我只记录下了王三儿的一段口述：一家三代居住……巷子长不过十米，就被叫了“半截儿”……文革时被破了旧名，新改了叫“红庆巷”……
　　王三儿执意说他还认得，带我去找定能找到。但王三儿太忙，答应了，却一直没有抽出空子。
　　摄制组不再去找半截巷。想到四十二年世事变迁，至今王三儿仍然似居无定所，而那半截巷里的故事真的就如一长段故事的断片，去找寻王三儿的人生遗梦远比发现半截巷的过程更为希望，更为渺茫……
　　王三儿的人生故事充满变数。
　　王三儿现住城东，张学良当年堵截学生去临潼找蒋介石请愿的地方就在王三儿楼下不远的某个点。
　　楼下现在是砸洋铁的，已经形成片，其它多卖土杂，卖箩筐，卖肉夹馍、秦镇凉皮、荞面饸饹。问起王三儿，做小生意的知道不多。后来问“捡瓶子的城市拾荒人”，小生意人就都说知道，是王三儿。王三儿的家穿过那些营生，背面有座红砖简楼，简易楼很高，六层，无电梯。王三儿住到了顶层，我是扛着机器吭哧吭哧爬上去的……
　　王三儿比我预先了解的情况似乎好许多：有一室，又一厅，厨房无门，挂张门帘。王三儿老伴烧菜，听着嗤啦啦油锅爆香，闻得到蒜薹炒肉的味道。王三儿说，没有她操持，这家早就完啦……
　　四十多年前，三线退场，王三儿腿不硬，没有关系，和一帮哥们儿分到距离西安两百公里外一个小县的纺织厂。王三儿在纺织厂呆了约莫三十年，完成了他的青春旅程，娶妻、生子、晋级、涨工资，直到工厂破产……王三儿在城里活的不滋润，为房，为儿，为生计，现在又为了一个养病……王三儿历经磨难。王三儿对着镜头说：“这一辈子把苦吃咋了（陕西方言：吃尽了苦头）。”
　　和那个年龄的人基本一样，再苦再累都要念叨着一个：不要苦了娃。
　　王三儿的娃是男娃，有工作，有妻室，有在人前光鲜靓丽的脸面，是个白领。“这就很感谢天王老子啦，人要知足！”王三儿感慨道。
　　王三儿在很长一段对话里叙说和老伴儿的爱情，说在工厂里曾经的男人勇气，说黄河边上年轻时的浪漫，说那割舍不了的国企职工的优越……直到说回到长安城里那某一个角落里，某一个街拐弯儿的那一条我们没有找到的半截儿巷子，说到那巷子里的文革风云……  
　　大概是因为镜头后面的眼睛也是一对三线学生的眼睛，王三儿的絮叨就尤其显得随便，不用说的都省了，该说的也都是镜头想知道的。因此信息量极大，包容面极广，感情之海又极其波澜，直到我在镜头后揉眼睛揉到纸巾不能跟上……
　　最后的镜头是结束在西安繁华的东大街之夜。王三儿沿着炭市街口的马路牙子，一步步着挪，他翻检了每一个马路牙子边儿上的果皮核箱，在街头的华灯下仔细查看着那个并不一定为人羡慕的财富的源泉……

　　民间刊物《视野》停刊于1979年，最后一期（第四期）的封四上印着“本期共80份 1979年9月20日 第XX号”。
　　接下来的日子我们没闲着，尽管《视野》以及更具影响的北岛主编的刊物《今天》，北大的《未名湖》等相继被勒令停刊，但那也不过如秋风吹落几片小叶，整个中国的知识界、艺术界，乃至更多的青年人依然义无反顾地投身于1949年以来最具开放的追索民主大潮的年代之中，后来人们称那个时候为“八十年代”。就好像“时代骄子”的称号只为77年高考恢复后的那一届大学生所专有一样。
　　如今想想，国家的每前进一步几乎都是在右势力占主导的时期，而每每停步、退步乃至反动时又几乎都是在左倾势力甚嚣尘上的时期。但八十年代，这个令中国人值得称颂的开放的年代其实也不那么可称为“我们走在大路上”。
　　西安市公安局政保一处开始对《视野》以及围绕在它周围的视野人动作了。在这里顺便说说，这个政保处就是现在国保的前身。

    小区传达室有仨人。俩保安，年轻，话多，精明得不靠谱。另一位是老头，形容木讷，话少，没事总静着，两眼微阖，好似去另一个世界打转儿。从前老头儿并不引我注意。直到有一天聊天儿，说起了“境外势力勾结”。老头却忽而斜刺里插入一句“什么势力？什么勾结？那不就是不远万里，来到中国。去年春上到延安嘛！”木讷老头一语，举座惊愕，听者良久无声……
    后来我把老头儿的话编成了段子，发上微博。就有年轻者不解，“幽默何在？”“推者却众？”“这是黑色幽默吗？”后一句说对了，这该是那个时代，或说是红色时代的平民幽默。透着厌恶、无奈、冰冷和高压下的变调。
    后来有年长的出来说了“读老三篇过来的人自然意会……”不过也懒得解释，只说“笑得人肚疼，笑罢就要哭……”

 Why do you choose to travel thousands of km on your bike to find new stories to report on?
● 你为什么选择用骑自行车的方式千里迢迢去采访和报道？
◆ 回答：首先我是一个骑行爱好者。我并没有想到有一天我是以如此背景满足了我的这个爱好，即我是被逼无奈而出行的。而最早我骑单车是为了动静不大地深入农户，因此没有装备专用的骑行服装，因为它们看起来太花哨，更没有戴安全头盔，因为那样将会惊动偏远地区的农民。而2011年我的单车出行则是因为当局对“花革命”的神经质，我虽未参与其间，但也被归类为危险分子而受到住宅监控。我是不甘屈辱，宁愿自己出走。好在我的长期关注目标是在农村，这正和我意。还有一个原因：我厌倦了躲在城市的论坛里捕风捉影地纵论天下。我想到农村去看一个真实的农村，事实证明我是对的。
How do you support yourself during your travels? Do your blog readers help you financially? Or does the international community contribute?
● 你旅行的费用是怎么解决的？你博客的读者或者网友会不会给你经济上的资助？这些资助是不是也有一部分来自国外的捐赠？
◆ 回答：我至今没有接收过境外一分钱资助，我知道这在中国政府是难以容忍的。我的出行一是自费，二是朋友的帮助，几乎几次出行都是这一个朋友在帮助我。即使我为一些访民打抱不平，他们感谢于我，我也一直拒绝他们付钱，后来他们就以给手机打款的方式帮助我，这大概是唯一外人的帮助了。而前面说的那个朋友则我们不分里外，亲蜜无间。
Can you describe the community of bloggers that seems to be growing in China? Do you support one another emotionally or financially?
● 你能不能描述一下逐渐壮大的中国网络日志作者这个群体？你们互相之间有没有精神或经济上的互助？
◆ 回答：网络之于中国，尤其是对政府来说，我坚信他们是没有准备的。网络的作用几乎令他们永远无法想象。我当年之所以被中国媒体称为“公民记者第一人”完全在于那时候的中国日志就等同于私人日记。谁也没有想去通过博客（那时候还没有微博等）干涉社会公共事务。而我也是误打误撞，而后才逐渐意识到博客的媒体作用，由于它的属性使然，它的最终表现就是“全民博客”。人人参与社会事务监督报道。随时随地跟踪报道社会见闻已经蔚然成风。中国网络日志作者这个群体目前看似松散，对某一时间的观点形同于群起效应。但真正发挥他们作用的时机还没有到来。可悲的是，政府把网络运动总是固化，认为一个规定，一个整肃就可以压住舆声。他们还没有准备着去应对随时发生的更大网络“暴动”。网友们的支持是互相的，但我也时时感受到他们的相互支持是可以用各种方式完成的，只要需要。
At the blogger’s conference, you say that “We are always educating the government. As long as we don’t break the rules.” Can you explain this?
● 在博客大会期间，有警察来向你们要名单，你说，“我们一直都是在教育政府，只要我们不违反规则。”您能不能解释以下这句话？
◆ 回答：我不能确定这句话的原来是怎么说的，现在看起来不太完整。不妨重新说说：中国政府的成员个体是一些缺失了公民意识的机械人。但凡他们合起来对付公民就不太用个人名义负责。因此他们的工作就做得很粗很粗。也就是说他们的公职形象从未成立过。只是些简单套用法规去操作管理机器的人。死板、教条、唯上级命令是从。因此必须教育他们。首先从公民意识教育开始。
The Xi’an police arrested you and escorted you out of Beijing for ten days during the New Year Holiday while they had an official party conference. Yet, you had been mostly reporting on issues of homelessness and flooding. Why did the police perceive you as a threat during the official party conferencet?
● 在党代会期间，西安警方把你带离北京去和他们“过年”，但其实你报道的内容大部分都只是和流民以及洪涝有关。为什么警察会认为你在党代会期间会给他们的工作带来困扰，或者给国家带来威胁？
◆ 回答：这里面有个事实你们大概不清楚。事实是16大召开期间那次控制我，是因为福建三网友事件，那次事件是我第一介入的，因为我和他们中间两个人都是几年的朋友。在他们被关押一年里，我为他们中间的两个人召开了生日会。并且是在我的北京居所附近，因此招致他们对我的愤怒。记得那次生日会上有来自全国各地的贺电，这大概也是他们紧张的原因之一。而在党代会期间的任何民间活动都是被制约的。这实际上是一种很滑稽的做法。中国早在文革前就有了几个人聚会和几十人聚会甚至百人以上聚会的控制规定。人数越多控制对口单位的级别越高。比如上世纪九十年代我在广告公司工作，我们组织的为企业产品促销活动有陕北安塞腰鼓队上街巡游的项目，因为腰鼓队人员达到上百人，所以审批手续被要求由省级政法委书记批准。近些年随着维稳的奇谈怪论兴盛，对民间活动的控制力度就更大了。
You state that you first reported on a murder in China when blogs were still a new thing. How, if at all, have your means of communication changed since then? Have other forms of social media replaced or supplemented your blogging activities?
● 你在报道王府井杀人案的时候说博客在当时还是一件新鲜事物。那么这么些年过来，你报道的方式有没有改变呢？有没有改用其他的网络平台来丰富或者取代网络报道的模式呢？
◆ 回答：我是一个不甘陈旧的人，对旧有的东西总想变化。在长达9年的博客写作中，我已经用到过文字、图画、摄影、图表，乃至视频等各种方式。尤其是视频它能够较为成功地避开审查。我因此在近三年里着重视频短片的制作，文字写的少了，因为制作视频的缘故。至今已经有近700部新闻视频作品。
Your and Zola’s story both communicate a sense of loneliness. Zola leaves home and receives criticism from his parents about his reporting. His mother blames him for not putting his family first, that he ought to keep the vegetable business going and that he’s got nothing to show for his work. At one point, the film shows Zola standing alone on a beach asking “Does everybody in the world feel as alone as I do?” You show us pictures of your family and tell us that your marriage fell apart. At one point you play a piece on your harmonica and explain that you bring it with you when you are alone in the wilderness. Do you feel that being a citizen reporter is essentially a lonely activity? Why?
● 你和左拉在影片中都不同程度地表露了孤独感。左拉的父母责备他离家千里去报道和他不相关的事情。他的母亲说他没有把个人和家庭摆在首位，埋怨他不顾买菜的生意，甚至说他一事无成。影片中左拉在海滩上感慨，“难道世界上每个人都像我一样孤独吗？”你也给观众展示了你和家人的合影，也告诉我们你经历过家庭的解体。影片中你也给我们表演过一段口琴, 说你在旷野里寂寞的时候可以聊以自乐。你会不会觉得公民记者最终就是一个孤独的差事？如果是，为什么？
◆ 回答：影片表现的是真实的情况。实际的情况有过之无不及。但我觉得那不是我的可以追求。尽管我性格里有孤僻和愿意独处思考问题的习惯。但我是愿意融入集体的。我的确不愿我的作为危机家庭。因此对他们刻意隐瞒了一些事情。而那次警察把我带出北京是事先找过我母亲的，这种卑鄙行为令我非常恼火。因为我母亲年岁已高，他们全然不顾这些。但有幸我的母亲很坚强，他当时见到从北京回到西安的我，开口第一句话竟然是，你犯了什么错，警察答不上来。因此我母亲说要去找习近平问问。当然这是气话。但足见她的坚强。这也更令我内疚。做这种事情有时候的确是孤独的，而且必须做到隐秘。这无法避免，但它不是我的本意，也不是我的性格。
When asked whether you are blogger or a journalist, you say : “ I don’t want to limit myself, so I don’t admit that I’m a citizen reporter. I am an ordinary citizen. I can record my surroundings, can’t I? Once you say that you’re a citizen reporter, they’ll start passing laws. They’ll say you can’t report anymore. And then you wouldn’t dare. Then this type of reporting would be suppressed. If I kept reporting, they might put me in jail.” Can you explain a little bit more of how the chinese government and chinese people perceive these categories- citizen reporter versus blogger versus journalist? What distinguishes them and what connotations are associated with them?
● 你在接受几个外国记者采访的时候曾经说过，“我不承认我是公民记者，我不作茧自缚。我就是一个普通老百姓，我就拍摄一下我周围的事物和环境，可以吗？但如果你挂上公民记者的牌子，人家下一道法令，你就不敢报了。这种报道方式就会被禁止。如果我继续报道，他们就可以把我抓起来。”你能不能解释以下中国政府和中国民众对于这三个不同行业的理解：公民记者、博客写手和记者？它们有什么不同？每个名称背后有什么隐藏的含义？
◆ 回答：我仍然不承认有“公民记者”，因此不用回答第一个“职业”。至于“博客写手”是值得研究的新生事物，它在国外也诞生不过在20年以内。搞懂了“博客写手”的含义或者说属性，这个问题就不是问题。公认的定义是每一个平民都是某个身边事件的目击者，把事件写出来告诉给周围的一个人，两个人乃至更多人，达到传播。因此“博客写手”应该是用博客作为传播媒介的每一个公民，它不是职业，即使你专门去做，也非职业。至于“记者”我觉得也不用回答了。它已经有了不可改变的职业诠释。
While reporting on the struggles of homelessness in China, you say: “I feel a sense of responsibility for them beyond just writing articles. I’ve developed a connection with them, I feel for them.” Where does this sense of connection come from? Do you feel a sense of homelessness in your role as a traveling citizen reporter?
● 在报道流民的时候，你说过，“我对他们感到一种难以言表的责任感。我觉得自己的命运和他们联系在一起。”你为什么会觉得跟他们有共通点？这是不是说你觉得自己作为公民记者也会像流民一样？
◆ 回答：和流民的接触是产生了感情的。和最初的同情已经完全不同。我不是说自己也是流民。流民是有特定含义的，即无家、无钱、无依靠、无生活来源或者生活来源及其不稳定。而丧失了家园是总的前提。我的责任是报道他们，吸引更多人来关注他们。因为我知道我一个人是不够的。至少我关注天安门广场流民的时候还很少有人关注他们。所以我认为我有责任。否则他们实际上已经被淹没了。关注天安门广场流民是我尤其愿意的事情，因为这个号称全世界最大的红色广场竟然也有如此事情发生，这是违反人类平等原则的。我不揭露有可能就此消隐，因此我有责任。
When talking to Zola at the blogger’s conference about your personal involvement in the issues that you report on, Zola says: “He gets much more involved than me. But readers with short attention spans, like me, just want to know six things about an incident: time, place, character, cause, development and conclusion. Let readers figure out the meaning for themselves.” Why do you think that you and Zola see yourselves playing such different roles?
● 你在博客论坛大会期间和左拉聊天的时候谈到各自在报道中扮演的角色，左拉说，“他比我更投入。但像我一样喜欢快速阅读的人很多时候只想知道事件发展的六个要素：时间、地点、人物、起因、经过和结果。剩下的内容让读者自己去理解。”为什么你和左拉有这么不同的报道方式，你觉得可能是什么原因？
◆ 回答：这大概和性格有关，至于说新闻原理我是外行。我报道了，忍不住掺和进自己的见解以至感情，喜怒哀乐。因此我最终不是记者，也不是公民记者。我甚至没有条件去向事件的第二方做调查，我替流民喊出冤屈就够了，哪怕偏颇，甚至一面之词。鉴别他们真伪的事情我把它交给了政府、司法或者职业记者。真的我毕竟不是记者，我甚至没有做记者的报酬。
Are most of the citizens that you approach to interview for your stories willing to speak out against the government? Or what do you do to get honest responses from them?
● 你所接触到的采访对象是否大部分都愿意谈及政府的弊端？你有没有方法让他们说出真实的想法？
◆ 回答：我首先视同自己为对方，他们认同于我。我对此感觉没有困难。甚至说是很轻松就可获得信息，包括他们对政府的尖锐看法。我从没有为此发愁。正相反，我发愁的是政府大门难进，我也想采访他们，但他们太不真实，谁也不愿担当，采访也是白搭。而代表政府的发言人则是官样套话连篇。（2012年4月）

 　　微博上有人（Geegal）告诉我说：刚刚在悉尼电影节看了讲公民记者老虎庙和周曙光故事的纪录电影《High tech low life》，听了导演Stephen Maing的介绍，不知道那只叫蒙古的猫还好吗？
　　我回复Geegal：感谢关注蒙古猫，不幸我前一段时间居无定所，猫猫请河北一户人家代养。我也快一年没有看到它了。如果再看不到它，养护它的名义就名存实亡了。感觉我很不人道……
　　Geegal又说：电影结束后观众掌声热烈而持久。每次蒙古出现在银幕上都会引发会心的笑声……你从事着最人道的事业。结尾出字幕时去小猫的老家探望一幕很感人！ 
　　……
　　“蒙古”是一只猫，若是人的话，可以算是阅历不浅的老人了，而我在蒙晋边境的一个农户人家里发现它的时候，它才出生俩月。之后蒙古因为我而开始了它的不平凡经历……
　　蒙古是我用几块钱换来的，主人说：算是尊重它也是一条命吧。这句有点哲学意味的要求出自一位农民之口，令人惊奇。
　　蒙古被我用一只装礼品酒的纸袋子带离那个叫做韭菜庄的地方。韭菜庄坐落在长城旁的公路边儿上。一边是内蒙古，一边是山西。长城上挖出一口子，两省互通。
　　蒙古的名儿是搜狐网上的朋友给起的。那时候搜狐还成立了一个班子跟踪我的行踪。甚至在搜狐首页还做了个小专栏。不幸的是您现在看到的这个专栏不久就被中宣部新闻局封杀，成为“我心目中的中宣部丑闻”。给蒙古起名的网友不少，我收到的名字不下百。最终为什么定名“蒙古”已经记不太清，只好望文生义。  
　　蒙古当然不知道这些，蒙古只是猫咪。做为人的我，在自己祖先生活的天空下尚且没有旅行、说话和思想的自由，犹如动物一样身陷囹圄。何谈蒙古还只是小动物，它的命运也只能被我和韭菜庄农户用一元钱做个交换，它又会有多么大的自由空间呢？这些人间的事情蒙古是不知道的。它的命运注定被我“宰割”。就好像中国人注定要被共产信仰所宰割，而不许其他。
　　后来的蒙古，成为我的生命一程的忠实见证者。
　　那一次我骑单车走西北五省，途径河北、山西、内蒙古、宁夏、陕西。蒙古就始终卧在我车头前面的网筐里走完八千多里。当我回到北京，推开门的瞬间，蒙古似乎有些惊慌地在屋子里奔窜，之后径直到阳台上，跳上了一辆搁置多年的旧自行车的车筐里，用惊恐的眼神望我。似乎在说：这就是你所说的我们在大城市里的家么？
　　为了圆蒙古“我们的家是在大城市里”的梦，我为蒙古做了三检，最后购买了八十元的机票，蒙古是乘坐着货机从西安飞进的北京。那天我为此撰文《会飞的猫》。
　　2007年11月5日，蒙古进京，那天博客里有叫“我爱猫”的朋友留言“我是一狂热爱猫之人，这一路关注着蒙古，总算又知道了小东西的情况，很高兴！知道她要变首都的人了，好羡慕，她咋就那么有福呢，碰上一个有情有意的老虎庙，虽说在车筐里颠簸了许久，但见了世面，有了资本。就是一只情操和思想大不一样的猫，我是你BK的忠实FANS，爱你，蒙古！祝福你们：率性，有义气的虎和惹人爱的猫！！”
　　蒙古的确有个性，直到网友们赞叹蒙古保留了咬人的狂暴性格并且要求我维系它的如此个性，我才知道无论是多么大的危险，我也必须视蒙古为和平年代的家猫了。然而咬人的蒙古其恶名不久就在小区里传开了。我不知道这是祸是福……
　　那天来了几个警察，说带我回西安家乡探亲。在情况不明，前程险恶未卜的情况下，我忽然注意到了蒙古在几个警察脚下穿梭走动。其步履深沉，是我以往看着就会感到威胁的那种；其走势拿捏，宽臀起伏且抑扬顿挫，尤其是转身回眸的一瞬，是我过去看着感到脸红的那种（很性感喏），那一刻我忽然感到莫大的安慰……在人尚且不能生活自由的国家，来自于动物世界的优雅和从容，就算是看那么一眼也就犹如一种慰藉啦……
　　网友“北国佳人”则说“得此一位能为自己今后‘猫生’负责到底的主人，实乃蒙古之幸!”遗憾的是事与愿违，北国佳人的预言没能在我身上兑现。如今的蒙古究竟在河北的什么地方呢，我也不能知道。电视剧作家李晓兵因为剧务在身，多在中国南北奔波。而居无定所的我原本委托李晓兵代养一月，我却在此之后仍然不能稳定。我自己尚且不知我该居住哪里，猫咪蒙古又能怎样呢？没曾想，美国独立制片Stephen Maing先生竟然是一个十分爱猫的男人。在拍摄纪录片《High tech low life》的间隙里他抓拍来了一些蒙古的镜头。我原只想那不过是他的个人兴趣，拍拍就拍拍，与片子主题不会瓜葛。如今看来不是了，从周曙光处得到的信息，又从今天微博上来自澳大利亚的信息，得知Stephen Maing先生是把蒙古做进了片子，怎么做？做了什么？这些我尚不知晓。但，也许这就是因之果，得报应，猫咪蒙古终成正果！
　　然而，就在美国翠贝卡电影节以及澳大利亚等电影季接踵开始的时候，在荧幕上给观众带来欢声的猫咪蒙古又在哪里呢？

 　　湖南省邵阳市工运领袖李旺阳是被世人称道的“硬汉”。然而李旺阳于2012年6月6日被人发现吊死在他生前正住院的病房窗棱上。发现的时候，人已气绝。时间是早晨6点多。
据“自由亚洲之声”网当日报道（全文）——
　　曾因八九六四系狱多年的湖南民运人士李旺阳突然在昭阳一家医院死亡。维权网报道说，他的妹妹李旺玲星期三上午进入病房后，发现他“挂在病房的窗户上气绝”；公安人员到达后，带走他的遗体；家属目前无法得知是他杀还是自杀，也不能确认去世时间是星期二晚间还是星期三上午。香港的中国人权民运信息中心说，李旺阳的朋友怀疑，他是被折磨致死，再被伪装成自杀。据报道，今年62岁的李旺阳，1989年六四事件时是当地玻璃厂工人，因组织游行、声援学生被以“反革命组织罪”判刑入狱13年；2001年再因“颠覆国家政权罪”被判刑10年，去年5月出狱时，既失明又失聪。今年6月2日，香港有线电视播出对他的专访，他表示，为了国家早日进入民主社会，实现多党制，即使被砍头，也不回头。美国的全美中国学生学者自治联合会6月2日在华盛顿举办六四23周年纪念活动时，将2012年的自由精神奖授予李旺阳。
　　我于当日晨七时，接湖南的朱承志先生电话，曰：就一句话，李旺阳死了，自杀了。我正在去医院的路上……
　　听起来朱老先生无心多说，言语匆匆，说罢就进了电梯，电信号开始混乱……
　　据我知，本月四号，朱承志还去大祥医院看望过住院的李旺阳。当时的李旺阳情况很好，且健谈。并叮嘱照顾她的妹妹李旺玲改天给他卖一台收音机。李旺阳因23年前参与六.四而蹲监22年余，遭受酷刑，身体多处骨折、瘀伤，双目也已失明。躺在床上的李旺阳已经瘫痪。他之所以要收音机，他解释“是为提升一下听力。”
　　6号早上李旺阳的妹妹李旺玲按照惯例前来医院护理哥哥，却发现了那个惨绝人寰的一幕。
　　我根据朱承志的电话口述当即在腾讯、新浪发出消息微博“湖南邵阳李旺阳（欲知其人请搜索）今晨发现自杀，一分钟前消息，目前仍然吊在窗户上。情况不明。”
　　李旺阳死亡的医院是邵阳大祥医院。死者是被一根纱布绷带样的东西吊在窗棱上的。
　　警方到来的时间暂时不详。6号当日下午约三点接朱承志短信：警方在抢收尸体。家属不同意，但很无奈。
　　晚上八时左右收到朱承志短信：李旺阳的妹夫赵保珠被邵阳国保支队赵支队长强制到民族宾馆五楼被谈判…现场有朱承志先生陪伴随行。邵阳市公安局国保支队赵支队长在李旺阳死亡后不到一天的时间里，就向其家属赵保珠宣布：经有关单位调查，李旺阳是自杀身亡。并要求立即执行尸体火化。
　　与此同时，朱承志老先生的家人不断打来电话，国保已经到他家，竟然骚扰朱承志已经九十七岁的老母亲，要求其电话喊朱承志回家。而朱承志全天在陪同李旺阳悲痛欲绝，无助无力的家属。。接着朱承志又收到了他姐姐的电话，报告说，家中被骚扰已经无法安生……
　　李旺阳突然死亡的消息在网端爆开，几乎压倒多数的意见认为，堂堂一个“硬汉”绝不可能“自杀”。事出蹊跷，必须严查。
　　请继续关注事态的发展……

李旺阳死亡医院是邵阳大墙（音）区医院，警方已到。
死者被一根纱布绷带样的东西所吊。
4号当日有人看望李，见李还委托他妹妹买一台收音机，被迫害双目失明的他说希望用收音机提高一下自己的听力。
目前现场李旺阳的妹妹在撕心裂肺地哭号……

著名的湖南工人运动领袖李旺阳在遭受一生折磨后于今晨被人发现身吊医院窗户上，已经死亡。
死亡原因尚不详，20分钟前接到消息，目前警方尚未到场，尸体仍然在吊。
网络微博已经沸沸扬扬，有认为李旺阳是著名的硬汉，怎能自杀？又有认为适逢六.四刚过，李旺阳23年前又因参与六.四运动，故“被自杀”的可能性不可排除。
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（关于李旺阳的事迹可以在大陆百度搜素） 

开头语：何谓“铁案”？意在证据确凿，不能推翻的定案，后而定“铁案”。但当今政法委书记们盛行“办成铁案”之说。主语为“铁”，“办”为动词。那么何为办成？何为可办不成呢？证据似乎只一阑尾尔。
 
 　　据报载消息：根据公安部门侦察，2011年下半年以来，李新功先后强奸未成年女性11名。李新功已向警方交代了其同案犯，这名女性同案犯已被抓捕归案。另据警方介绍：一同案犯曾为是校生，现已成年。在与李新功发生性关系后，她又帮助李新功物色其他在校女生，使这些女生成为李新功诱骗、强奸的对象。目前，警方正根据两人的供词，对李新功涉嫌强奸的10余名女学生进行逐一调查。
　　这条消息已不新鲜，为路人皆知。而新鲜的是又据“中国新闻网”2012年05月31日消息“河南省政法部门赴永城督办李新功案 要求办成铁案”（见下一图）
　　“铁案”是什么？如此一个更像是文艺范儿的词汇被用在血与火的司法案件之中，真乃何其生动。与此同时，叫我自然联想到福建吴昌龙超期羁押11年那个案件。无独有偶，在那件久拖不决的案件审理过程中，也有一个叫做“铁案”的词汇贯穿始终于公检法司。而这个词汇也正是来自于省政法委脑系。
　　2002年8月23日，福清纪委爆炸案冤属吴华英在福建省委门口同一个早上分别拦下宋德福、卢展工、鲍绍坤三位书记的轿车，此事引发舆论关注。时任省政法委书记的鲍绍坤紧急召开8.23合议会，鲍在听取案情汇报后，公然在会上强调指出要把该案办成“铁案”。随后，福州政法委书记宋立诚（该人2003因贪腐被重判16年并非什么好货）立刻召开公检法三家会议，指示要对此案做“有罪判决”。福州公检法再组织人马，即使在国庆放假期间也加班加点来按上级的“办铁案”的指示办案。可是问题越排摸，漏洞就越大。以至办案人员惊呼证据不足，难以继续。可是为了体现领导要定“铁案”的重要讲话精神，福州市检察院仍然无视法律程序，强行要求福清市公安再次“查漏祉洞”。为此法院一再拖延庭审，为的就是等待证据填空，完成政法委书记要求办成“铁案”的指示。
　　看客请注意，这里再次出现“铁案”一说。和河南李新功案政法委授意如出一辙，同是出自政法委干部之口。
　　有一个说法“政法委是不懂法的委”，然笔者看事实并非那么简单。一点也不讲法，不懂法的人若想进入政法委也非易事，尽管他可以知法懂法并不一定执法，但懂还是要懂的。问题在于，当进入政法委，当权力独揽于一身之时，当他即当裁判又当运动员之时，这些人忽然意识到他们有了“打造案件”的权力，而懂法则在了其次。正是如此大权独揽才为他们的种种利益如政绩、升迁、金钱乃至女人的获取大开通道。这是党的组织法赋予了他们至高无上的权力。在这个宝座之上，在所辖一方土地之上他们还有什么可忌惮的呢？
　　河南李新功强奸案被政法委干部要求严办，本无厚非必要。李新功干的事情昭昭然难能逆转，而该做何处自有司法公判。半路里却蹦出个政法委要求该案办成“铁案”，请问这里又有你什么事儿。如此干涉司法程序，岂不是政法委知法犯法！
　　同样于福清纪委爆炸案“涉案人员”至今11年不判不决，“嫌犯”无奈只能暂时关押在看守所甚至戒毒所成天下奇闻，与其福建省政法委书记鲍绍坤8.23合议会上要求办成“铁案”有直接关系。
　　李新功的“铁案”和福清纪委爆炸案的“铁案”又有不同。李新功的铁案，是明眼都看出不铁不成。斜刺里杀出的政法委书记就无异于屙屎球动弹鼓闲劲儿；福清纪委爆炸案的“铁案”则假设在先，后而求证，求证不得只好泼皮赖脸。而上述两案又有共通之处的，那就是不能不叫人怀疑其“为政绩抢功”“为防民于口影响了地方政府形象而丢分受责”“为推卸责任免受‘弹劾’保官保位子”所求。
　　“铁案”是这个国度专制制度下的又一愚蠢措辞。同样的措辞还有如“紧紧围绕”“把什么什么夯实”“又快又好”等等不一而足，只有在专制制度下才会不断衍生出如此千篇一律，缺乏新意，只剩阿谀溜须拍马之意的说辞。而这些说辞多是务虚，说说即过。“铁案”之说却非同寻常，铁案是要人命，造冤魂的说法。因此把政法委的至高无上权力给卸了就是救人一命的大事。
　　其实，我说了如上多许，不如看看《河南省政法部门赴永城督办李新功案 要求办成铁案》这篇博文后面留言。道理是美人儿眼角的屎啊！政法委书记们，你们难道就看不懂吗？
　　（以下摘自留言板前两页，无一被我条删除）